(no subject)
Jan. 30th, 2010 11:42 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lyasha_ferСама себе напоминаю осторожного и недоверчивого австрийского крестьянина. Мое первое знакомство с ними произошло в то благословенное время, когда я только вышла замуж, была счастлива и жила в чудесном месте на юге Штирии под названием Кляйн-Кляйн. ностальгически Тогда я еще не была интернетзависима, не знала, что такое оргазм и совершенно перфекционистки упахивалась на ниве домашнего хозяйства... Но речь не об этом. В Кляйн-Кляйн было 50 дворов, но захолустьем этот хуторок не был. Совсем рядом находились словенская и итальянская границы, до Граца было полчаса на машине, до Вены - 2,5 часа, до Венеции - 4 часа. Во всех окрестных развалинах проводились либо художественные выставки, либо концерты, я играла на скрипочке в местном этнографическом ансамбле и возбуждала жгучий, но доброжелательный интерес у местных жителей. Еще был выбор из 5-ти домашних врачей и 4-ех фитнес-клубов (в радиусе 10-ти километров), но речь, опять же, не об этом.
Кляйн-Кляйн был условно поделен на две половины. В одной из них жили старые и уважаемые семьи землевладельцев-крестьян, которые свысока смотрели на жителей другой половины, у которых во владении находились крохотные клочки земли с домиками и которые работали на чужого дядю (причем они могли быть как рабочими, так и служащими, или даже чиновниками - отношения к ним это не меняло). Старые и уважаемые семьи владели полями, дворами, большими, не очень красивыми, но крепкими и добротными домами, лесами, хлевами и всякой сельскохозяйственной техникой. Они мыслили масштабно и стратегически. Они жертвовали на церковь и женились только на "своих". Их банки, налоговые и страховые агенства оставались теми же из поколения в поколение, шик считался моветоном, ценились частная собственность и конкретные цифры. В другой половине домики были как игрушечки - остромодные и ухоженные, машины были последней модели, а одежда дизайнерской, но все это было за счет кредитов, за душой у каждого домовладельца не было ничего (по меркам крестьян-землевладельцев) и жили они, как мотыльки, бездумно тратя свои небольшие деньги и легко занимая у банка средства на летний отпуск на Сейшелах, например. В общем, системы ценностей у этих двух половин были разные. Я же, только приехав, считала, что на понторезной половине живут зажиточные и хорошо зарабатывающие люди, а на другой половине - бедные несчастные забитые крестьяне, которым в жизни приходится несладко. До сих пор помню свой шок, когда мне показалось, что я увидела своего первого в Австрии бомжа. Из кабачка, который располагался как раз посередине селения, вышел глубокий старикан. На нем была дырявая шляпа, какое-то тряпье, а самое поразительное - заляпанный, потерявший цвет фартук. Старикан бодро подошел к старинному дорогущему автомобилю-кабриолету (блестящие хромовые детали, бежевый кожаный салон), сел в него, завелся и уехал. Как позже выяснилось, это был бывший бургомистр, владелец собственной винодельни, очень уважаемый в округе человек...
Да, так я не об этом! Речь о крестьянах. Очень часто я становилась свидетелем жалостливых монологов у барной стойки, которым безоговорочно верила. Во второй половине дня какой-нибудь крестьянин из респектабельной половины заходил в кабачок пропустить кружечку пива и пожаловаться хозяину кабачка на жизнь. Если в этом году на улице часто светило солнце, крестьянин сокрушался о неминуемой засухе. Если шли дожди, то крестьянин жаловался на то, что весь урожай наверняка погибнет из-за наводнения. Любые политические изменения рассматривались с точки зрения того, как именно это повредит земледельцам (отменят дотации - понизят цены - повысят цены - чего-нибудь отберут), вступление в ЕС однозначно осуждалось, от иностранцев тоже ничего хорошего не ждали (а вдруг опять Чернобыль! или нашествие долгоносиков!). Причем человек искренне жаловался и выглядел тоже соответственно - в рабочей, заляпанной землей одежде, у входа в кабачок тарахтит трактор, который тоже уже (по словам владельца) дышит на ладан... Я очень сочувствовала и проникалась, пока потихоньку не разобралась в происходящем. Все жалующиеся и забитые крестьяне отправляли детей учиться в частные школы или университеты, занимались благотворительностью и решали вопросы с дотациями лично с местными политиками (за рюмочкой шнапса в "местах-не-для-всех").
Так вот, иногда я напоминаю себе того самого ноющего австрийского крестьянина, ревниво оберегающего и скрывающего все хорошие и позитивные вещи в своей жизни. Это происходит само собой и только недавно я заметила, что о хорошем я предпочитаю не говорить (вот пожаловаться - пожалуйста!). Надо как-то менять тренд, а то маска жертвы слишком удобно уже сидит на моем лице... Пусть следующие десять постов здесь будут про хорошее :)
Кляйн-Кляйн был условно поделен на две половины. В одной из них жили старые и уважаемые семьи землевладельцев-крестьян, которые свысока смотрели на жителей другой половины, у которых во владении находились крохотные клочки земли с домиками и которые работали на чужого дядю (причем они могли быть как рабочими, так и служащими, или даже чиновниками - отношения к ним это не меняло). Старые и уважаемые семьи владели полями, дворами, большими, не очень красивыми, но крепкими и добротными домами, лесами, хлевами и всякой сельскохозяйственной техникой. Они мыслили масштабно и стратегически. Они жертвовали на церковь и женились только на "своих". Их банки, налоговые и страховые агенства оставались теми же из поколения в поколение, шик считался моветоном, ценились частная собственность и конкретные цифры. В другой половине домики были как игрушечки - остромодные и ухоженные, машины были последней модели, а одежда дизайнерской, но все это было за счет кредитов, за душой у каждого домовладельца не было ничего (по меркам крестьян-землевладельцев) и жили они, как мотыльки, бездумно тратя свои небольшие деньги и легко занимая у банка средства на летний отпуск на Сейшелах, например. В общем, системы ценностей у этих двух половин были разные. Я же, только приехав, считала, что на понторезной половине живут зажиточные и хорошо зарабатывающие люди, а на другой половине - бедные несчастные забитые крестьяне, которым в жизни приходится несладко. До сих пор помню свой шок, когда мне показалось, что я увидела своего первого в Австрии бомжа. Из кабачка, который располагался как раз посередине селения, вышел глубокий старикан. На нем была дырявая шляпа, какое-то тряпье, а самое поразительное - заляпанный, потерявший цвет фартук. Старикан бодро подошел к старинному дорогущему автомобилю-кабриолету (блестящие хромовые детали, бежевый кожаный салон), сел в него, завелся и уехал. Как позже выяснилось, это был бывший бургомистр, владелец собственной винодельни, очень уважаемый в округе человек...
Да, так я не об этом! Речь о крестьянах. Очень часто я становилась свидетелем жалостливых монологов у барной стойки, которым безоговорочно верила. Во второй половине дня какой-нибудь крестьянин из респектабельной половины заходил в кабачок пропустить кружечку пива и пожаловаться хозяину кабачка на жизнь. Если в этом году на улице часто светило солнце, крестьянин сокрушался о неминуемой засухе. Если шли дожди, то крестьянин жаловался на то, что весь урожай наверняка погибнет из-за наводнения. Любые политические изменения рассматривались с точки зрения того, как именно это повредит земледельцам (отменят дотации - понизят цены - повысят цены - чего-нибудь отберут), вступление в ЕС однозначно осуждалось, от иностранцев тоже ничего хорошего не ждали (а вдруг опять Чернобыль! или нашествие долгоносиков!). Причем человек искренне жаловался и выглядел тоже соответственно - в рабочей, заляпанной землей одежде, у входа в кабачок тарахтит трактор, который тоже уже (по словам владельца) дышит на ладан... Я очень сочувствовала и проникалась, пока потихоньку не разобралась в происходящем. Все жалующиеся и забитые крестьяне отправляли детей учиться в частные школы или университеты, занимались благотворительностью и решали вопросы с дотациями лично с местными политиками (за рюмочкой шнапса в "местах-не-для-всех").
Так вот, иногда я напоминаю себе того самого ноющего австрийского крестьянина, ревниво оберегающего и скрывающего все хорошие и позитивные вещи в своей жизни. Это происходит само собой и только недавно я заметила, что о хорошем я предпочитаю не говорить (вот пожаловаться - пожалуйста!). Надо как-то менять тренд, а то маска жертвы слишком удобно уже сидит на моем лице... Пусть следующие десять постов здесь будут про хорошее :)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-01-30 09:26 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-31 12:12 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-30 09:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-01-31 12:12 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-30 09:30 pm (UTC)*задирает нос*
Только я швабский крестьянин. Вот. :))))
А вообще, очень люблю тебя читать. Ты всегда очень интересно рассказываешь.
no subject
Date: 2010-01-31 12:13 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-31 06:10 pm (UTC)no subject
Date: 2010-02-01 12:40 am (UTC)no subject
Date: 2010-01-31 02:00 am (UTC)про хорошее пиши,не экономь)
Плохое не стоит того,чтоб о нем писатЬ)))не будем о нем писать - он - хоп и исчезнет .
no subject
Date: 2010-01-31 01:57 pm (UTC)И, да - настойки и самогон там отменные!
Постараюсь, Юль :) Ради того, чтобы оно исчезло, я готова на многое!
no subject
Date: 2010-02-03 09:32 am (UTC)no subject
Date: 2010-02-03 02:03 pm (UTC)no subject
Date: 2010-02-03 02:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-02-03 03:02 pm (UTC)А мне казалось, что уже все знают (ну, фэровские немцы точно), что я жила в Кляйн-Кляйн. А недавно я услышала выражение "tägliches Klein-Klein" от немцев и удивилась, что это слово в немецком вообще существует...